2. Atenas:

Los griegos, por su parte, son tanto el conjunto de ciudades-estado (polis) y colonias independientes entre sí (Atenas, Esparta, Tebas; Siracusa y Magna Grecia, Marsella, etc.) como el desarrollo de la cultura enciclopédica (como sugiere la traducción literal, se trata de una educación circular, que abarca todo un círculo, es decir, una educación completa). Así pues, los griegos tenían, entre otras cosas, sed de conocimiento y deseo de conocer la sabiduría, lo que está bien representado por el círculo en general. También en Europa fueron los primeros pensadores y filósofos (véanse los famosos 7 sabios), los primeros poetas y dramaturgos, los primeros historiadores y científicos. Los griegos fueron, en efecto, el primero de los pueblos indoeuropeos que dejó una huella de calidad duradera y uniforme a escala internacional.

El color verde está ahí para mostrar el comienzo, la luz verde, de esta investigación artística e intelectual que se inició en Europa y este crecimiento natural de los principios creativos de nuestra sociedad. La libertad y la democracia son las aportaciones más importantes de la cultura griega al pensamiento político. Grecia permitió la libertad de pensamiento y expresión, tanto política como filosófica, a un número limitado de ciudadanos, por cierto, pero se lo permitió. No olvidemos que las mujeres y los esclavos no contaban políticamente, por lo que los regímenes griegos eran más parecidos a las aristocracias. No obstante, Atenas fue sin duda la más liberal de todas las ciudades griegas, aunque cabe preguntarse por qué condenaron a muerte a Sócrates si había total libertad de expresión y pensamiento entre los ciudadanos.

Los griegos eran en general reflexivos y filosóficos, y el arte era sinónimo de proporción, equilibrio y perfección. Tampoco en la educación era importante el sentido de la utilidad, no era esencial, sino la belleza en su sentido ideal, de imagen deseada o anhelada.

Se apreciaban los objetos de arte. Las esculturas con forma humana se idealizaban y seguían un canon, a menudo de personas completamente desnudas, que representaban el ideal griego. El arte se caracterizaba, pues, por la búsqueda de la belleza y la perfección. Fidias se hizo famoso no sólo por sus esculturas, sino también por haber estado a cargo de todos los proyectos de construcción de la Acrópolis de Atenas.

Tampoco es necesario subrayar la importancia del mar para los griegos: eran constructores de barcos, no de carreteras. Por ello, su vocabulario marítimo estaba muy desarrollado, al igual que sus flotas. El bronce seguía siendo el principal metal utilizado. Desde las aventuras de Ulises hasta la conquista de Oriente Próximo por Alejandro Magno (máxima expansión territorial en el 323 a.C., uniendo Occidente y Oriente por muy poco tiempo), los griegos se vieron impulsados a viajar lejos, tanto en la imaginación como en la realidad, por su sed de descubrimientos y sus necesidades prácticas.

Los siglos 5 y 4 a.C. fueron el periodo clave de la Grecia antigua, cuyo apogeo se produjo en la Era de Pericles (que en realidad no duró un siglo, sino sólo medio siglo como máximo, del 479 al 429 a.C.), quedando Atenas, por supuesto, para siempre como la Grecia de Grecia.

El legado de los griegos:

La lengua española abunda en expresiones y palabras nacidas de la lengua y mitología griegas: un anfitrión (un hospedador), un beocio (un ignorante), el talón de Aquiles (un punto vulnerable), rico como Creso (ser extremamente rico), etc. La lengua griega, derivada del fenicio, dará origen entre otros al latín, al cirílico y al copto.

Además, tenemos las columnas en piedras de la antigua Grecia y sus estilos, copiados por los romanos: el dórico, el jónico y el corintio. ¡El gusto por el ejercicio del cuerpo sigue siendo muy actual, así como los Juegos Olímpicos que les debemos! Sus cerámicas también que están mejor conservadas que sus tesoros de oro y plata, que las estatuas de los templos, etc.

El amor de los griegos por la música sirvió de emulación también para sus investigaciones científicas. Utilizamos sus matemáticas (queridas por Pitágoras, Tales de Mileto, Arquímedes, Euclides y Demócrito con su famosa noción del átomo); también utilizamos sus sistemas de medición de longitud. Conservamos los fundamentos de geometría y aritmética (Pitágoras), de astronomía (donde Aristarco de Samos determinó que el sol es el centro del universo), así como los fundamentos de la medicina (con Hipócrates y su famoso juramento) y la propia historia (con Heródoto considerado con razón el padre de la historia).

Por lo tanto, el legado griego es considerable en muchos niveles.

No olvidemos en primer lugar los principios de democracia y de organización social (con Clístenes, Efialtes y Pericles).

Además, conservamos sus templos, sus héroes y sus leyendas. El teatro sigue siendo marcado por las figuras de Esquilo, Sófocles y Eurípides. Aunque estaban imbuidos del sentido de lo sagrado, la línea entre religión y superstición era a menudo difusa. En general, el politeísmo tendía a degenerar en superstición más que a elevar el nivel moral de las masas.

Sin embargo, los griegos libres son considerados los padres de la filosofía y los primeros científicos, porque trataron de dar una explicación racional a los fenómenos naturales sin recurrir a la religión ni a la magia. En filosofía, se fijaron como objetivo una interpretación racional del universo y de la naturaleza (con Sócrates y Platón, su discípulo, y Aristóteles, discípulo de Platón). Hablamos ahora de las filosofías platónica y aristotélica. Al igual que Platón con su Academia, Aristóteles también ejerció una enorme influencia como fundador del Liceo de Atenas, de la Escuela Peripatética, a quien le encantaba enseñar deambulando: es el padre fundador de la lógica y la biología.

Por último, no olvidemos tampoco la importancia del arte en la época helenística (323 a. C. hasta la conquista romana) con centros artísticos como Alejandría (en Egipto), Antioquía (en Siria), Halicarnaso, Éfeso y Pérgamo (en Asia Menor) y obras de esta época que aún hoy son famosas: la Venus de Milo, la Victoria alada de Samotracia o el altar del templo de Zeus en Pérgamo. Además, Filóstrato (en el 3 - 2 s. a. C.) dará a conocer mucho más tarde a Andrea Mantegna (durante el Quattrocento italiano) y a Rubens (en los siglos 16 - 17 de nuestra era) la obra de pintores griegos olvidados, de Apeles a Zeuxis.

Grecia tuvo así sobre todo un brillo intelectual: su influencia moral, intelectual y literaria aumentó incluso con la llegada de los romanos. Ella mantuvo sus juegos y Atenas sus escuelas. Un viaje a Grecia siempre complementaba una buena educación romana. El emperador Adriano fue considerado el restaurador de esta Grecia, cuya desafortunada decadencia condujo finalmente y por fortuna a la fundación de Constantinopla.

3. Jerusalén:

Los hebreos, también llamados israelitas o judíos según el período histórico en cuestión, siguen siendo un pueblo aparte. Realmente disfrutan de una situación especial, formando esta fascinante e intrigante nación de Israel, ya que sus leyes morales dependen directamente de Dios. Sacan de la revelación divina tanto sus leyes divinas (Éxodo 20), como sus leyes sacerdotales (Levítico) y sus leyes civiles (Deuteronomio). 

La Torá para los judíos es una referencia absoluta, porque toda su sociedad gira en torno a ella: es la base de su educación (instrucción rabínica para los estudiantes más inteligentes y, para todos los demás, lecturas semanales de la Torá en las sinagogas); la Torá es también la base de su justicia, la fuente de sus comentarios (como el Midrash o el Talmud) y la fuente de su inspiración artística (canciones y danzas en particular), e incluso la razón de ser de sus investigaciones cabalísticas...

La estrella de David simboliza la monarquía unificada de Israel en el 10mo siglo a. C., este reino de David y de Salomón, punto culminante de la historia hebrea, que duró sólo 80 años, el tiempo de dejarnos hasta ahora más rastros literarios que arqueológicos. Sin embargo, la estela de Merenptah (circa 1210 a. C.) atestigua de la presencia de una población llamada Israel en Tierra de Canaán, así como la estela de Tel Dan demuestra la existencia del rey David y su casa.

Gracias al hebreo escrito, lengua semítica resucitada por el voluntariado de los pioneros que construyeron ciudades y pueblos, los judíos sobrevivieron a la diáspora (dispersión fuera de la Tierra de Israel), conservando su lengua y sus costumbres, frente a las múltiples persecuciones y pogroms (actos de violencia antisemita) que tuvieron que soportar, por no hablar del Holocausto. A pesar de su dispersión geográfica y sin comunidad territorial desde el año 70 hasta este famoso 14 de mayo de 1948, fecha de la creación del Estado de Israel en un solo día, ellos forman sin embargo un conjunto singular: por eso es posible hablar de civilización hebraica.

El color amarillo demuestra la luz, la fe, la vida interior y preciosa para el hombre y la humanidad: es en efecto la luz de la revelación divina, esta sabiduría desde lo alto mucho más preciosa que la plata o el oro. El pueblo judío siempre es portador de mensajes, testimonios y una llamada profética: es por cierto también la única democracia en todo Oriente Medio.

El legado de los hebreos:

El legado arqueológico de los hebreos pareceser menos conocido que su legado espiritual, aunque su importancia crece sin cesar, dado el creciente número de excavaciones arqueológicas que se llevan a cabo en Israel.

Lo que nos legaron sobre todo es la Torá, que forma el Pentateuco del Antiguo Testamento de la Santa Biblia, el Libro de los Libros, ese libro de valor incalculable. El Deuteronomio, por ejemplo, existía mucho antes que el derecho romano; sirvió de base a los gobiernos civiles, incluidos los llamados democráticos.

Y no olvidemos toda la tradición judeocristiana, tan querida en Occidente. El judaísmo es la fuente de la iconografía cristiana, del mismo modo que Europa ha heredado sus fiestas más importantes, como la Pascua. Dios habló primero a su pueblo a través de la Ley, luego se le presentó en la persona viva del Mesías, antes de que su mensaje de vida fuera difundido por su Espíritu a sus discípulos por toda la cuenca mediterránea y, finalmente, hasta los confines de la tierra.

Además,hay que señalar que el cristianismo salvó la cultura clásica, conocida como cultura grecorromana, y preservó la cultura en general, no sólo durante toda la Edad Media, sino también durante la Ilustración y hasta nuestros días con el fortalecimiento de las libertades tanto individuales como políticas.

Buenos comerciantes porque eran nómadas, obligados a adaptarse constantemente porque también eran perseguidos, los judíos son excelentes en muchos ámbitos. No hay más que ver la lista de premios Nobel, por ejemplo: según los cálculos, casi una quinta o incluso una cuarta parte de los premios concedidos son a personas de origen judío, entre los que sólo figuran Albert Einstein (ciencia) y Ludwig Wittgenstein (filosofía). Sin embargo, su tenacidad puede transformarse a veces, por no decir muy a menudo, en intransigencia y su elección en orgullo de creerse los mejores.

Por último, pero no por ello menos importante, por su influencia espiritual, Jerusalén es la encrucijada de civilizaciones. Reúne a las tres religiones monoteístas del mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Los judíos saben también que en el futuro, durante el Milenio, reunirá en su suelo a todas las naciones del mundo para las diversas fiestas anuales, tal como fueron bendecidas por un antepasado común, Abraham, si ponían su fe en su testimonio. Esto será aún más evidente al final de esta 3ª Guerra Mundial, por ejemplo, cuando todas las naciones vengan a luchar contra Israel en la famosa batalla de Armagedón (al igual que mil años más tarde, en la 4ª y última Guerra Mundial, como revelan las Sagradas Escrituras, Jerusalén volverá a estar en el centro del conflicto mundial).